叙说茶经丨从古籍知茶识茶 · 一之源
来源: | 作者:中叙堂 | 发布时间: 1429天前 | 694 次浏览 | 分享到:

小叙说茶经

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叙说茶经丨一之源.mp300:0006:05




【茶圣陆羽丨《茶经》】

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陆羽是中国茶文化发展史上一个具有划时代意义的人物,其人,其事,其功绩,历代文献多有记载评说,功劳盖世。



陆羽所著《茶经》,是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著,茶人们尊陆羽为茶圣,誉陆羽是茶仙,祀陆羽若茶神。


【原文】

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茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺。其巴山峡川,有两人合抱者,伐而掇之。

其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃。[瓜芦木出广州,似茶,至苦涩。栟榈,蒲葵之属,其子似茶。胡桃与茶,根皆下孕兆,至瓦砾,苗木上抽。]

【译文】

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茶树,本是中国南方一种质地优良的木本植物。树高可达一尺、二尺,甚至数十尺。在巴山峡川(重庆及湖北西部)一带,有树干粗达两人合抱的大茶树,须将树枝砍下来方可采茶。



茶树的树形像瓜芦树,叶片如栀子,花若白蔷薇,种子似棕榈籽,叶蒂似丁香,根同胡桃树根。[瓜芦树,出自广州,形似茶树,有苦涩味。棕榈,属蒲葵一类,它的种子如茶子一般。胡桃与茶树一样,都能将根深入瓦砾之中,再向地上部抽生新枝。]

 

▲茶树的花如白蔷薇

▲茶树种子似棕榈籽

【原文】

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其字,或从草,或从木,或草木并。[从草,当作“茶”,其字出《开元文字音义》;从木,当做“木荼”,其字出《本草》;草木并,作“荼”,其字出《尔雅》]

其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。[周公云:“槚,苦荼。”扬执戟云:“蜀西南人谓荼曰蔎。”郭弘农云:“早取为荼,晚取为茗,或曰荈耳。”]

其地,上者生烂石,中者生栎壤[栎字从石为砾],下者生黄土。

【译文】

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“茶”字,其形,偏旁有的从草的,有的从木的,有的从草、从木的。[从草为“茶”,其字出自《开元文字音义》;从木是“木荼”,其字出自《本草》;从草、从木的,是“茶”,其字出自《尔雅》。]

茶的名称很多:一称茶,二称槚,三称蔎,四称茗,五称荈。[周公说:槚,苦荼。扬执戟(即扬雄)说:四川西南人称茶为蔎。郭璞说:早采的称为茶,晚采的称为茗。或者称他为荈。]


▲武夷山原生态茶树生长环境


茶树生长的土壤,上等的生长在石质已风化的土壤上,中等的生长在瓦砾土壤上,下等的生长在黄土上。

【原文】

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凡艺而不实,植而罕茂。法如种瓜,三岁可采。野者上,园者次。阳崖阴林,紫者上,绿者次;笋者上,芽者次;叶卷上,叶舒次。阴山坡谷者,不堪采掇,性凝滞,结瘕疾。

茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人,若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也。

采不时,造不精,杂以卉莽,饮之成疾。茶为累也,亦犹人参。上者生上党,中者生百济、新罗,下者生高丽。有生泽州、易州、幽州、檀州者,为药无效,况非此者。设服荠苨,使六疾不瘳。知人参为累,则茶累尽矣。

【译文】

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不用种子繁殖的茶树,通常长得不太茂盛。种茶的方法如同种瓜一样。种后三年可采。茶叶的品质,野生的好,园中栽培的较差。在向阳的山坡,以及林荫下生长的茶树,叶片带紫色的为好,绿色的较次;茶芽肥壮似笋为好,细小如牙的较次;叶缘向叶背卷曲的嫩叶为好,完全舒展的较次。生长在阴山深谷的茶,不宜采摘,因为这种茶的茶性凝滞,饮了甚至会使腹中生肿块。


▲中叙堂武夷山茶叶基地


▲中叙堂武夷山茶叶基地


茶的效用,因为属寒性之物,所以作饮料,最适合品行端正、节俭的人饮用。倘若人们遇到发热口渴、胸闷、头疼、眼涩、四肢无力、关节不畅,只要喝上四五口茶汤,其效果就如同饮醍醐、甘露一样。


▲中叙堂红茶系列丨香焰 · 老树红茶


如果采摘不适时,制造不精细,夹杂有野草败叶,这样的茶,饮了就会生病。选用茶有一定难度,和选用人参一样。上等的人参产在上党,中等的产在百济、新罗,下等的产在高丽。产在泽州、易州、幽州、檀州的品质最差,作药无效,更何况比它们还不如的呢。如服用的不是人参,而是荠苨(桔梗科植物,根形状很像人参,也入中药),那就什么疾病也治疗不好。明白了选用人参的困难,也就知道选茶之难了。


小叙所学浅识旨在分享茶文化

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